ORGANIZACIONES SOCIALES DE PETÉN SITUACIÓN DE VIOLENCIA LAS MUJERES Y LAS NIÑAS EN EL DEPARTAMENTO

PRONUNCIAMIENTO DE ORGANIZACIONES CASO ERICKA HERNANDEZ.pdf

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Declaratoria del Seminario Nacional -ASECSA-

¡¡Comadronas, Promotoras, Promotores, y Terapeutas, promoviendo la Salud Comunitaria desde los pueblos; para el Buen Vivir¡¡

Nos hemos reunido una vez más, hombres y mujeres líderes y lideresas de diferentes pueblos, personas luchadoras a favor de la salud comunitaria y en defensa de la salud y la vida de la humanidad y de la madre tierra; promotores, promotoras, comadronas y terapeutas de la Salud, procedentes de las 5 regiones del país y de los países hermanos: El Salvador, Nicaragua y Costa Rica.

A los tres años de haber llegado al poder el  gobierno del Partido Patriota de Otto Pérez Molina, con sus políticas de mano dura y con un proyecto neoliberal militarista, para “garantizar la seguridad de la población” y el uso del ejército para el crimen organizado y garantizar la seguridad de las empresas mineras para llevar a cabo el trabajo de las empresas extractivas, sin embargo, lo que está haciendo es crear terror, miedo a la población.

En Guatemala se sigue agudizando los problemas económicos, políticos, sociales y culturales, provocadas por alianza de las élites económicas y políticas representadas por la burguesía y oligarquía nacional y los capitales transnacionales, que cada cuatro años imponen gobiernos e instituciones, para seguir dándole vida a este Estado Republicano Uninacional, que tiene la intención de seguir imponiendo un modelo económico que se caracteriza por ser colonialista, acumulador de riqueza, explotador, excluyente, racista y discriminador en la mayoría de sus instituciones.

Teniendo como base la acumulación y concentración de la tierra, la imposición de una matriz energética, como prácticas el despojo y la ocupación de los territorios ancestrales, fundamentándose en la imposición de nuevas estrategias neoliberales, tales como, mega-proyectos, hidroeléctricas, monocultivos, minerías, entre otros, con lo cual se provoca la destrucción de los medios de vida de los pueblos y de la madre tierra. Esto en la actualidad agudiza el conflicto social comunitario, se intensifica la persecución política de líderes y líderes y la criminalización de la lucha social organizada por la defensa del territorio y la madre tierra.

Las luchas de los pueblos indígenas y comunidades está cobrando mucha fuerza ante estas agresiones, a través del impulso de acciones políticas, tales como: las Consultas comunitarias, movilizaciones, marchas, reactivación y fortalecimiento de los consejos de los pueblos regionales, toma y recuperación de tierras, paros nacionales, encuentros y la resistencia en diversos lugares con las que se ha expresado el total rechazo a estos proyectos y a este gobierno.

Esto está justificado la remilitarización, control y represión, implementando estados de Sitio hacia las comunidades, teniendo por objetivo, proteger los intereses de la clase burguesa, oligárquica y transnacional, tal y como está ocurriendo en este momento en San Juan Sacatepéquez. Ante toda esta situación que afecta directamente a la población guatemalteca:

DENUNCIAMOS:

1. Al gobierno de Otto Pérez Molina y su partido PATRIOTA, quien representa al grupo de los Gramajistas, cuyo propósito es seguir operativizando la ALIANZA OLIGARQUICA- EJERCITO, para eso han nombrado a su próximo candidato, quien es descendiente de las familias criollas que gobernaron en 1881 y que se apoderaron de este país, hasta el momento actual.

2. La remilitarización del territorio nacional como estrategia de control de la población organizada y como garantía de que los proyectos a los cuales Guatemala se comprometió a través del tratado del libre comercio, se llevaran a cabo de una o de otra forma, tal es el caso de la imposición de la cementera y del anillo regional, para los cual se han creado grupos paramilitares y se ha impuesto el Estado de Sitio, dividiendo a las comunidades y masacrando a la población, él caso recientemente ocurrido en los Pajoques, San Juan Sacatepéquez.

3. El uso de grandes cantidades de recursos económicos y materiales, tales como el uso de patrullas, movilización de agentes de la PNC de diferentes regiones del país, el establecimiento de campamentos, alimentación y otros recursos, que proviene del erario nacional, usados para reprimir a las comunidades y a sus lideresas y líderes.

4. A la clase política y los partidos políticos que hacen del sistema político un mercado electoral y están demostrando que la razón de su existencia se origina como empresas privadas y familiares, que tienen como único objetivo llegar al poder para aprovecharse de las instituciones y de los bienes del país en especial de la madre tierra, para vender y negociar leyes que afectan a la población

5. A las y los diputados que durante este periodo legislativo ha firmado leyes que atentan contra la población en general, en especial a las comunidades indígenas y campesinas de los pueblos mayas, garífuna y xinca, demostrando que son operadores políticos de los capitales nacionales y extranjeros y que sumado a eso se les pagan sus salarios con nuestros impuestos.

6. Al ministerio de salud, que en el artículo 5 de la ley de Maternidad Saludable cataloga a la comadrona bajo la lógica del mercado como una “proveedora”, y que debe ser “calificada” por el sistema occidental y oficial de salud. En el artículo 17  se señala formular una política de comadronas que mediante un proceso de “transición” sea “tecnificada”; cuando la comadrona es una profesional desde la lógica de su cosmovisión. Estamos ante un contexto difícil de racismo, persecución y exterminio de las abuelas comadronas por parte del sistema de salud oficial-occidental, hegemónico y excluyente del sistema ancestral de los pueblos Indígenas.

7. Al sistema de justicia, jueces, magistrado, corte de constitucionalidad, ministerio público, que esta plagados de personas y acciones corruptas, quienes hace todo lo imposible para ocupar esos cargos, ya que se saben que son formas de un enriquecimiento rápido, a través de acciones ilícitas por las cuales reciben grandes cantidades de dinero, pero sobre todo por la actuación impune ante los casos de desapariciones, asesinatos por parte de la PNC, grupos paramilitares en contra de las y los lideres que luchan por la recuperación y defensa de la Madre Tierra,

8. A los diferentes cuerpos y estaciones de la PNC, que no siguen el protocolo en casos de conflicto, especialmente a las y los directores, quienes se prestan a seguir las instrucciones de los grandes empresarios, para el uso desproporcionado de la fuerza, causando graves daños a la población, incluso hasta la muerte.

9. A los grandes medios de comunicación que siguen siendo un instrumento fundamental para:
   1. Minimizar las acciones emprendidas por el gobierno en contra de la población, comunidades y organizaciones que luchan por su derecho a defender el territorio y a la madre tierra, tales son los casos recientes de la comunidad de La Puya, Monte Olivo, Raxruja, población Ch’orti’

1. Maximizar las acciones impulsadas por los pueblos, las comunidades y organizaciones sociales populares, con la mala intención de generar opinión contraria en la mayoría de la población, quienes desarrollan una franca oposición en contra de dichas luchas.

1. La criminalización de la lucha social, persecución, encarcelamiento y asesinato a quienes se oponen y resisten frente a la imposición de este modelo de acumulación económica agresiva, como por ejemplo el de la compañera Norma Sancir y acompañantes

1. Criminalización, persecución y judicialización a líderes de comunidades en resistencia (Caso Hidroeléctrica Santa Rita, Hidroeléctrica Renace I, II y III sobre el río Cahabón, Hidroeléctrica Xalb’al, Hidroeléctrica Xalalá, Hidroeléctrica Chixoy, Hidroeléctrica Nebaj, Hidroeléctrica Saqhá en la Sierra de las Minas)

Denunciamos la manipulación y el engaño que han sufrido las comunidades para que entreguen el agua y demás elementos naturales, lo que ha generado división, violencia y muerte en las comunidades.

2. La masacre familiar ocurrido en la comunidad de los Pajoques, San Juan Sacatepéquez, llevado a cabo por grupos paramilitares que se han establecido en algunas comunidades, la cual se sospecha que es una estrategia del gobierno y CEMPRO.

3. Los atentados recientes contra importantes líderes y lideresas los más recientes: contra Lolita Chávez del CPO, Yolanda Oqueli de San José del Golfo y a Domingo Hernández, Daniel Pascual de Waqib’ Kej, por la criminalización y el desprestigio de la labor que realizan.

4. Los medios de comunicación independientes, juntamente con los comunicadores sociales, están siendo criminalizados, desprestigiándolos en los medios masivos.

DECLARAMOS

Nos solidarizamos:

1. Con los movimientos sociales populares, sindicales, indígenas y campesinos, de mujeres, niños, niñas, jóvenes y adultos mayores, que constantemente luchan por sus reivindicaciones políticas resistiendo a la imposición de este modelo económico a la persecución política y criminalización de sus luchas sociales.

1. Con las acciones de lucha, de protesta, de resistencia y de ejercicio del poder real desde los pueblos, comunidades y organizaciones sociales y populares, quienes actualmente están convocando a los paros nacionales, a la interpelación y exigencia hacia las y los diputados, así como a las diferentes instituciones del Estado, para que actúen a favor de la población, por lo tanto exigimos al estado la aprobación de leyes que beneficien a la población y no leyes que benefician al sector económico; que se deroguen la ley tigo y la ley de comuniones que solo vienen a afectar a la población.

1. Con la población ch’orti, quienes recientemente fueron motivo de represión por parte del Estado, sufriendo de esta manera la violencia estructural, la cual atenta contra sus vidas y sus territorios.

1. Con las y los integrantes de las familias de la comunidad de los Pajoques, San Juan Sacatepéquez, que recientemente fue masacrada por parte de grupos paramilitares de  Cementos Progreso y en connivencia con el gobierno y sus instituciones.

1. Por las familias de los niños David y Ageo, quienes en el momento actual y a un año de tan lamentable acontecimiento, no han sido resarcidas y no se les ha hecho justicia por la muerte causada a sus hijos y por los daños materiales, psicológicos y espirituales que les han provocado.

1. Nos unimos a la lucha que por más de 2 años vienen resistiendo de manera pacífica las niñas, los niños, las y los jóvenes, las y los hombres adultos y ancianos de la comunidad La Puya, quienes actualmente siguen defendiendo su territorio en contra de la minera el Tambor, propiedad de firma extranjera

1. Con las familias que han sufrido y están sufriendo por las pérdidas de sus cosechas debido a la falta de lluvias, provocada por el fenómeno el Niño, efecto provocado por el Cambio Climático.

1. Con las comadronas ancestrales a nivel nacional, que diariamente sufre la discriminación y el racismo, por parte del sistema de salud y de su personal

1. Exigimos la aprobación de urgencia nacional de la política de desarrollo rural integral a 10 años de estar engavetado en el congreso de la república.

Compromiso ético:

1. Tomar conciencia social y política para que nuestras acciones sean parte de un proceso de larga duración que nos permita la transformación de la realidad social en el corto, mediano y largo plazo.

1. Hacer esfuerzos permanentes para la búsqueda de unidad en la diversidad de luchas de las distintas fuerzas sociales, que nos permitan la construcción de un proyecto articulador que nos lleve a la emancipación y liberación  de los pueblos y apoyar de manera contundente la lucha de los pueblos, las comunidades y organizaciones.

3. Respetamos, reconocemos y legitimamos las prácticas ancestrales de las abuelas comadronas que se sustenta del sistema de salud ancestral de los pueblos indígenas; que expresan ciencia, técnica y cosmovisión de los pueblos. Rechazamos rotundamente los artículos 5 y 17 que sustenta la política de comadronas en la Ley de Maternidad “Saludable” y cuestionamos seriamente la idea de imponer una política para controlar y manipular a las comadronas.

1. Nos comprometemos a darle seguimiento a la situación crítica que padecen las comadronas en los diferentes ámbitos del sistema de salud, asumiendo seriamente el acompañamiento que contribuya a transformar su realidad.

1. Impulsar procesos de descolonización permanente en todo lo que hacemos, que nos ayuden a profundizar en la transformación de nuestras prácticas y del pensamiento, para que podamos seguir avanzando en la vivencia y la práctica del Buen Vivir.

1. Nos comprometemos a revisar nuestras prácticas de consumo, para recuperar las prácticas de consumo de alimentos y bebidas propias, que contribuyan a nuestra economía y la salud para la construcción de la soberanía alimentaria, basado desde los conocimientos ancestrales para la convivencia armónica con la madre tierra.

1. Esforzarnos por impulsar la formación, autoformación política, que le dé más calidad a nuestras acciones, convirtiéndolas en acciones políticas que contribuyan a acelerar los procesos de liberación, transformación y emancipación de los pueblos.

¡ Desde el territorio TEZULUTLAN, WAXAQUIB’ IMOX!

Cobán, Guatemala Wuqub Ajpu, Waxaquib Imox

(22 y 23 de septiembre 2014).

violencia en San Juan Sacatepéquez dejó 11 muertos

Autoridades de Guatemala declararon estado de prevención en la localidad de San Juan Sacatepéquez tras los sucesos violentos que dejaron once muertos el fin de semana. Los pobladores aseguran que personas ligadas a la empresa cementera instalada en el lugar estaría detrás de estos acontecimientos. teleSUR.

Los Primeros Pasos de ASECSA

36 AÑOS DE LUCHAR POR LA SALUD DE LOS PUEBLOS

36 AÑOS DE LUCHAR CONTRA LAS CAUSAS ESTRUCTURALES QUE GENERAN CONDICIONES DE INEQUIDAD.

Reunidos y reunidas en ASECSA COBAN, las comadronas, promotores/as y terapeutas se encuentran nuevamente para analizar el contexto nacional e internacional, de esta forma se estará desarrollando durante este día y medio un profundo análisis, para que de esta manera proponer alternativa y estrategias para afrontar a esta estructura que oprime a la población especialmente al área rural e indígena que son los más vulnerables ante estas propuestas que este estado de oligarca y racista proponen para el bienestar de unos pocos. En estos 37 años de lucha y resistencia han sido parte fundamental del movimiento indígena aportando e impulsado el papel de   por “EL DERECHO A LA SALUD DE LOS PUEBLOS” , apoyando a las comunidades a organizarse y demandar sus derechos, han logrado aportar a la reconstrucción del buen vivir de los pueblos indígenas y campesinas que tienen acceso a la salud. Hoy por hoy podemos decir que la valentía, el esfuerzo y decisión de las, las comadronas, promotores/as y terapeutas han brindado múltiples granitos y de diferentes colores de nuestro sagrado Maíz a los pueblos de Guatemala.
“PASO A PASO HACIA EL BUEN VIVIR”

ANÁLISIS SOBRE LA LEY DE OBTENCIONES VEGETALES DECRETO 19-2014 (LEY MONSANTO)

Asociación de Servicios Comunitarios de Salud ASECSA

(Septiembre 2,014)

ANALISIS SOBRE LA LEY DE OBTENCIONES VEGETALES

DECRETO 19-2014 (LEY MONSANTO)

El 26 de junio de 2014 fue publicado en el Diario de Centro América el Decreto 19-2014, conocido como Ley para la Protección de Obtenciones Vegetales, su vigencia es 90 días después de su publicación (Artículo 55), por lo tanto su vigencia es a partir del 26 de septiembre del presente año.

Como muchas de las leyes emitidas por el congreso, esta se caracteriza por su poca transparencia y consenso con los sectores de la población interesados e involucrados en el tema; en este caso con los agricultores y campesinos.

Fue aprobada con el apoyo de las siguientes bancadas:

1. Partido Patriota (PP)
2. Bloque TODOS
3. Partido Victoria
4. Partido Unionista
5. PAN
6. UNE
7. PRI
8. Gana
9. Independientes
10. URNG-MAIZ
11. Winaq

Antecedentes:

En al año 2005 con la ratificación del Tratado de Libre Comercio entre Estados Unidos, Centroamérica y República Dominicana (DR-CAFTA) quedo establecido en el capítulo 15 del tratado, Derechos de Propiedad Intelectual, fija en el subpárrafo a) numeral 5 del artículo 15.1 que Guatemala “ratificará o accederá al Convenio Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales (1991) Convenio UPOV 1991”

La UPOV (Unión Internacional de Protección de Nuevas Variedades Vegetales) surge en la década de los 60, del interés de los organismos públicos o empresas que invierten en el mejoramiento de plantas para garantizar los réditos de su inversión en investigación y experimentación.

Desde el convenio UPOV de 1978 hay cuatro características para que una variedad pueda registrarse:

1. Ser nueva (como resultado de una investigación)
2. Ser distinta y distinguible (diferenciarse claramente de otras)
3. Ser homogénea (o sea uniforme en sus características)
4. Ser estable (sus propiedades deben perdurar en la siguiente generación).

Estas características evidencian el interés de los países y empresas con la capacidad tecnológica para mejorar variedades (empresas como Monsanto, Dow duwesty Dupont/Pioneer, entre otras).

La aprobación de la ratificación del Convenio UPOV, paso previo a la actual Ley de Protección de Obtenciones Vegetales, se realizó en 2006 con el decreto número 19, mediante una iniciativa por el Organismo Ejecutivo en el gobierno de Óscar Berger.

El primer intento por obtener la aprobación de una Ley de Protección de Obtenciones Vegetales lo realizó el entonces diputado del Partido Unionista, Mariano Rayo, con la iniciativa 3449, conocida por el pleno del Congreso el 5 de abril de 2006.

Generalidades de la Ley

En los considerandos se hace alusión a los derechos de autor pero las semillas nativas  o criollas no son ninguna invención o creación particular alguna son parte del patrimonio natural y colectivo. También se apertura los derechos del obtentor que luego se desglosan en los artículos correspondientes de manera amplia desde la producción, preparación, oferta, exportación y en este sentido se limita la producción y reproducción de las especies nativas, prácticas de la troja desaparecerían, el aguardar las semillas en el tapanco, pasaría a la historia,  la selección que las abuelas y abuelos hacen quedarían en el olvido. Los intercambios de semillas, ferias de las semillas y otras prácticas de nuestros pueblos desaparecerían.

Consta de 55 artículos, entre los que es importante resaltar algunos:

1. Artículo 3. Definiciones: Se definen algunos términos de interés como el de Obtentor: Se refiere a cualquier persona, empresa o patrono que pueda crear, descubrir o poner a punto una variedad.
2. Artículo 4. Géneros y especies a proteger: La ley solo menciona que aplicara a 15 géneros o especies y después de 10 años a todos los géneros y especies vegetales.

En Guatemala existen más de 25 mil especies que están sin control o registro y por lo tanto expuestas al control o reclamo de cualquier transnacional con el poder de apoderarse el derecho de dichas especies dadas las características corruptas de los funcionarios públicos.

3. Artículo 5. Nacionalidad, domicilio y sede: Las patentes, registro o derechos del Obtentor podrán ser reclamadas por guatemaltecos, extranjeros y/o testaferros de extranjeros.
4. Artículo 19. Vigencia del derecho del obtentor: La presente ley le otorga derecho a las personas o empresas obtentoras por 25 años para árboles y 20 años para el resto de cultivos. Esto condena por este tiempo a la explotación de las especies y el manejo comercial que le quieran dar las empresas dueñas de las semillas.
5. Artículo 27. Órgano encargado de la protección de las obtenciones vegetales: la ley hace referencia al Área Fitozoogenética de la Unidad de Normas y regulaciones del MAGA. Esto deja totalmente vulnerable y en manos de políticos corruptos la protección de especies en Guatemala.
6. Artículo 46. Ampliación Presupuestaria: En la presente Ley y sin ninguna explicación lógica los diputados que la aprobaron en contubernio con el organismo ejecutivo aprobaron una ampliación presupuestaria de Q. 550 millones para el Ministerio de Comunicaciones Infraestructura y Vivienda, mismos que serán obtenidos de un Préstamo externo a largo plazo. Supuestamente serán para la construcción de cuatro carriles de la carretera CA-2 Oriente.

Este artículo genera muchas dudas ya que nada tiene que ver con  esta Ley, están escondiendo el préstamo de endeudamiento del país y se lo asignan a un ministerio cuestionado políticamente por la ya inminente candidatura Presidencial Oficialista del ministro actual Alejandro Sinibaldi.

7. Artículo 50. Sanciones Penales: La ley es clara con la penalización de cárcel de 1 a 4 años y multas de mil a 10 mil quetzales para agricultores que utilicen semillas patentadas por las empresas transnacionales.

Contradicciones

Algunos delos artículos constitucionales que viola esta ley son:

1. Artículo 1,Protección a la persona
2. Artículo 58,Identidad cultural
3. Artículo 64,Patrimonio Natural
4. Artículo 93,Derecho a la salud
5. Artículo 99,Derecho a la alimentación y sistema nacional alimentario
6. Artículo 118,Régimen económico y social
7. Artículo 119,Defensa a los consumidores
8. Convenio 169 de la OIT en relación a la falta de Consulta de los Pueblos Indígenas

Repercusiones en la Población

1. Económicas:

1. Los agricultores, campesinos y población en general que vive en pobreza (60%) o extrema pobreza (15%) verán encarecidas las semillas de granos básicos y del sustento como el maíz y frijol, ya que los ostentores de derechos (dueños de las semillas) podrán asignar el costo que se les antoje.

1. Posibles multas o cárcel por el uso de semillas registradas por las empresas transnacionales.
2. Las familias han sido sostenibles con sus propias semillas a través de los sistemas de producción dejado por nuestras abuelas y abuelos.
3. Guatemala es un país fundamentalmente agrícola, en donde de las 3, 524,000 hectáreas de tierra arable, según la Encuesta Nacional Agropecuaria 2013, hay 998,170 hectáreas destinadas a la producción de maíz y frijol.
4. Estimula el monopolio corporativo a claras luces Monsanto, Bayer etc.

2. Salud:
   1. El poder adquisitivo, de la población mayoritariamente pobre, disminuirá y esto repercutirá en agudización de los índices de desnutrición de la niñez y población en general ya que no podrán adquirir los alimentos mínimos para la subsistencia.
   2. La población y niñez desnutrida será víctima de enfermedades prevenibles y de muerte por causas ligadas a la desnutrición.
   3. Peligro de la seguridad alimentaria y nutricional de la población
   4. El aumento de la mortalidad materna y el mayor riesgo a problemas cancerígenos.
   5. El Aumento del consumo irresponsable, beneficiara grandemente a las grandes transnacionales.
   6. La pérdida del conocimiento de las comadronas y promotores de salud, porque también corren el riesgo de no utilizar las plantas medicinales y otros elementos terapéuticos de su medicina ancestral.
   7. Contradice el articula 96 de la constitución política de Guatemala “El Estado controlará la calidad de los productos alimenticios, farmacéuticos, químicos y de todos aquéllos que puedan afectar la salud y bienestar de los habitantes. Velará por el establecimiento y programación de la atención primaria de la salud, y por el mejoramiento de las condiciones de saneamiento ambiental básico de las comunidades menos protegidas”
   8. También contradice el artículo 99 de la constitución: “El Estado velará porque la alimentación y nutrición de la población reúna los requisitos mínimos de salud.
3. Cultural:
   1. La presente ley atenta contra la cosmovisión del pueblo maya asignándoles valores económicos y comerciales a semillas sagradas como el maíz que represente el origen de la vida.

1. Atenta contra nuestra vida originaria, atenta contra la herencia milenaria de las semillas pero sobre todo los conocimientos ancestrales, el respeto a la vida de la madre tierra.

1. Flagrante violación a la autodeterminación de los pueblos como principio fundamental del convenio 169

1. Derecho de obtentor en un país donde se hace uso de variedades mejoradas ya sea por los propios agricultores de manera tradicional, a través de instituciones como el Instituto de Ciencia y Tecnología Agrícolas (ICTA) o con la compra de semillas importadas modificadas.

El convenio UPOV y las Leyes de Protección de Obtenciones Vegetales en todo el mundo han sido impulsadas por las empresas transnacionales productoras de semillas, eso está claro”, la actual ley sólo recibió dictamen de la Comisión de Economía y que en ningún momento se consultó entidades científicas nacionales.

El 5 de agosto del presente año  el Colegio de Ingenieros Agrónomos de Guatemala se pronunció contra la ratificación de la normativa. Entre los argumentos que esgrimen los profesionales se encuentra que la ley contraviene otros convenios ratificados por el país que buscan garantizar la diversidad biológica como el Protocolo de Cartagena sobre Seguridad de la Biotecnología, el Tratado Internacional sobre recursos filogenéticos para la alimentación y la agricultura, el Convenio de Diversidad Biológica, y el Protocolo de Nagoya sobre Acceso a Recursos Genéticos y Participación Justa y Equitativa en los Beneficios.

Los agrónomos resaltan que la normativa no fue discutida con la comunidad académica, las organizaciones campesinas ni las organizaciones relacionadas con la utilización y conservación de los recursos filogenéticos, entre otras.

Cuando el Ministerio de Agricultura publique el reglamento de la ley (90 días después de la entrada en vigencia, o sea a finales de diciembre de este año) se conocerá la lista de los primeros15 géneros o especies vegetales registrados. Una lista en la que se revelarán quiénes son los impulsores tras bambalinas de la misma ya que no se menciona en la Ley el mecanismo del registro de estas primeras 15 especies o géneros.

Conclusiones y Caminos a Seguir

1. La ley es de naturaleza oscura y aprobada en forma sospechosa por intereses privatizadores de empresas transnacionales, a la sombra del TLC.
2. El sistema político de nuestro país está dando pasos agigantados a un colapso emitente, provocando mayor conflictividad social.
3. La ley define el camino de la privatización y/o robo de las especies nacionales por empresas transnacionales, poniendo en peligro la soberanía y seguridad alimentaria de la población guatemalteca.
4. Sus consecuencias son nefastas para la salud y nutrición del país profundizando aún más sobre índices de desnutrición en la población rural e indígena.
5. La ley autoriza la creación de especies alimenticias transgénicas que atentan contra el derecho a la soberanía alimentariay poblaciones saludables.
6. La identidad cultural y el irrespeto a la misma se manifiesta con la aprobación de la presente ley sin tomar en cuenta lo establecido en el Convenio 169 de la OIT que tiene carácter constitucional y obliga al Estado a la consulta con los Pueblos Indígenas.
7. Se debe exigir la derogatoria inmediata de la ley,hay que insistir que atenta contra la seguridad alimentaria, nutricional, cultural y de salud de la población guatemalteca.
8. Generar espacios de análisis y debate a nivel comunitario, municipal, departamental, nacional.

ASECSA, Septiembre 2,014

Porque no a la ley Monsanto

¡NO SEÑORES DIPUTADOS! de la LEY MONSANTO no queremos ni una coma. Esta es una nueva forma de imperialismo, más sofisticada, más técnica, más sutil pero igual de esclavizaste, humillante y onerosa. Tengan decencia y no traicionen al pueblo que les paga y que los sufre.

“Comadronas, Promotores/as, y Terapeutas, promoviendo la salud Comunitaria desde los Pueblos”

 

Nuevamente convocamos   todas y todos los hijos e hijas de la Madre Tierra, convocados a este 18vo.  seminario nacional de ASECSA, para seguir profundizando en la realidad de este país, para contar nuestras experiencias, nuestras luchas y sueños de transformación frente a la injusticia social, el colonialismo y neoliberalismo salvaje y brutal que se nos impuso desde el año 1492, cuando llegaron los invasores y colonizadores a los territorios de Abya Yala.

Nuestras abuelas y abuelas vivían en armonía, equilibrio y respeto, entre ellas y ellos, con la Madre Tierra y el Cosmos, aun en medio de sus problemas, dificultades y diferencias, las cuales trataban de resolver en consulta y consenso, sin dejar a nadie atrás.

Este equilibrio y armonía se interrumpió, se quebró, se invisibilizo,  cuando se les impuso una nueva cultura, un sistema mercantilista de economía, nuevas formas de organización y liderazgo. Vinieron los invasores y colonizadores a inyectar su veneno, su avaricia, su codicia, sus deseos insaciables de oro y plata, su afanes de poder y acumulación de la riqueza a partir del trabajo esclavo y la expoliación de los pueblos, introduciendo el desequilibrio y la desarmonía, hasta la actualidad

Sometieron a nuestras abuelas y abuelos, para eso crearon un Estado republicano poco después de la independencia criolla, crearon las leyes a su favor, crearon las instituciones para controlar, reprimir y domesticar a los pueblos. Les quitaron sus valores, sus principios, sus ceremonias y les impusieron su  cultura occidental patriarcal y antropocéntrica

Esta invasión y colonización se fue profundizando durante la época liberal, en la que se profundizo el trabajo esclavo a través de las leyes de viabilidad y vagancia, estas favorecían a los terratenientes y finqueros la cual siguió contribuyendo a la acumulación de poder y riqueza.

Pero las abuelas y los abuelos no se quedaron de brazos cruzados, no se sometieron, no inclinaron la cabeza, no se arrodillaron frente al enemigo opresor, su ejemplo de resistencia y lucha desde la llegada de los invasores y colonizadores está registrada en la memoria de los pueblos, lucharon por recuperar su cultura, su cosmovisión, sus formas propias de liderazgo y organización a costa de su propia vida, no tuvieron miedo, no se vendieron.

Hoy la lucha y resistencia de los pueblos sigue, en cada territorio donde hay invasión, destrucción y explotación de la madre tierra, allí está el pueblo, que de  diferentes formas de resistencia, ya sea pacifica, de confrontación directa, de movilización, como  el encuentro del IV Congresos de Pueblos, Comunidades y Organizaciones,  la marcha que hubo de Cobán a Guatemala, la consultas comunitarias, a través de Consejos de Pueblos, desmarcándose del gobiernos y de las ONGs, manipuladoras y aprovechadas.

 

DESDE NUESTRAS RAÍCES, SEMBRAMOS LAS SEMILLAS PARA UNA NUEVA SOCIEDAD

Coban Alta Verapaz, Guatemala

 

 

“Por el derecho a la salud de los pueblos”

ASECSA fue fundada en 1978. Conformada por una red de 58 programas y organizaciones comunitarias de salud.

Misión

Somos una asociación integrada por organizaciones comunitarias que promueve la salud integral, con equidad de género y pertinencia cultural en poblaciones excluidas a través de procesos de formación, capacitación, acompañamiento, asesoría e incidencia por el derecho a la salud y a la vida. 

Visión

Ser un tejido social de organizaciones con liderazgo que caminan hacia el Buen  Vivir (Utz K’aslemal.

cobertura organizativa: